Konstantin Wecker und Lämmle-Live

Lämmle-Live beim Südwest 3 – ich glaube, das ist mehr als zwanzig Jahre her. Seit unserem Umzug gerate ich immer wieder an eingelagerte Kartons, in denen ich die äußeren Ringe meines Bibliotheksbaums abgelegt habe, das was mir nicht so wichtig erschien. Vor Tagen fiel mir die FamilienBande von Brigitte Lämmle und Gabriele Wünsche in die Hände (Wilhelm Goldmann Verlag, München 1995). Auf Seite 145 beginnt das Kapitel Den Weg zueinander finden: Warum Offenheit für alle Familienmitglieder lebenswichtig ist. Auf Seite 149 lese ich:

Eine von zwei Grundkoalitionen ist die Wüstenführer-Koalition zwischen den Eltern: „Da ist die Wüstenführer-Koalition zwischen den Eltern. Darin muss eine felsenfest verankerte Solidarität zwischen den Eltern herrschen, die es verträgt, dass es auch einmal Streit gibt, etwa über den richtigen Umgang mit Klapperschlangen. Grundsätzlich besteht aber Übereinstimmung darüber, den Kindern die Erfahrung zu vermitteln, Reptilien mit Vorsicht und Respekt zu beobachten – auch wenn die Eltern sich als Paar trennen, muss diese Wüstenführer-Solidarität bestehen bleiben… Wenn in einer Familie diese Koalition vorhanden ist, dann kann in dieser Familie niemandem etwas passieren.“

Und auf Seite 156 ist folgendes zu lesen:

„Wenn in einer Beziehung nicht gesprochen werden kann über Enttäuschungen und Verzicht, dann baut sich immer mehr Seelenmüll vor der verschlossenen Tür auf… Die Familienlösung in so einem Fall ist fast immer: Einer der Eltern sucht sich in der Kinderetage jemanden, der ihm Trost, Hilfe und Freude geben kann. Und dabei wird der andere Elternteil aus dem Beziehungsgeflecht der Familie ausgeschlossen. Denn Kinder ertragen es nicht, mit dem Gefühl zu leben, dass Papa (oder eben Mama) der Mutter (bzw. dem Vater) weh tut. Wenn ein Elternteil einem Kind aber genau dieses Gefühl vermittelt, dann ist es diesem Kind nicht mehr möglich, mit dem anderen Elternteil eine offene, heilende Verbindung aufzunehmen. Dann ist es ihm nicht möglich zu fragen: ‚Warum machst du das mit Mama (Papa)? Es macht mich traurig.‘ Das gesamte Beziehungsnetz, das allen in der Familie die Möglichkeit zu Wachstum und Weiterentwicklung bringt, ist damit nicht mehr intakt.“

Einem Freund habe ich vor wenigen Tagen geschrieben, dass mir - wenn ich noch zehn helle Jahre hätte - sicherlich noch der große Wurf gelänge, in dem die existenziell prägenden Schlüsselerfahrungen in einem langen Leben in Geschichten eingehen, die fesseln, die fassungslos machen, die erheitern und ermuntern gleichermaßen -  und wo vor allem jede Ähnlichkeit mit lebenden (und auch verstorbenen Personen) rein zufällig sein wird.

Der Therapeutin Brigitte Lämmle und ihrer Koautorin ist das gelungen, und sie versichert uns in ihrem Vorwort:

"Wir werden in diesem Buch immer wieder 'Familienszenen' schildern. Darin begegnen uns Menschen, die mit dem Zusammenleben auf die ein oder andere Weise so ihre Probleme haben. Jede dieser Szenen beruht auf einer authentischen Grundsituation, die von authentischen Menschen erlebt wurde. Doch haben wir sie jeweil so verändert, dss keine Zuordnung zu real existierenden Paaren und/oder real existierenden Familien möglich ist."

Gleichwohl macht dieses Buch nur Sinn, wenn die Autorinnen davon ausgehen, dass alle LeserInnen das Gelesene nolens volens abgleichen mit ihren eigenen Lebenserfahrungen. Dann mag es vorkommen, dass dem/der ein oder anderen Schuppen und Scheuklappen von den Augen gehen, und dass ein (Selbst-)Erkennen in Gang kommt, dass die Sicht auf die eigene (Herkunfts-)Familie und die eigene Befindlichkeit grundlegend verändert. Dies alles bedeutet noch nicht im Entferntesten, dass damit auch Veränderung - zumal heilsame Veränderungsprozesse ausgelöst werden. Häufig ist es so, dass die Verletzungen so lange zurück liegen und so verkrustet erscheinen, dass jeder Versuch (heute) noch etwas zu ändern entweder brüsk zurückgewiesen wird oder aber in einer Haltung der schwindenden Hoffnung für aussichtslos gehalten wird. Mit den Erfahrungen Brigitte Lämmles, mit ihren Hinweisen und Tröstungen, mit ihrer lösungsaffinen Grundhaltung (im Veränderungshorizont) mag man aber zumindest gewärtigen, dass die eignen leidvollen Erfahrungen in der eigenen Herkunftsfamilie - solange sie nicht wirklich angenommen und einer Lösung zugeführt werden - in der eigenen Gegenwartsfamilie ihre Fortsetzung finden.

Am 1. September hatten wir das große Vergnügen Konstantin Wecker live auf der Sparkassenbühne hoch über Koblenz auf der Festung Ehrenbreitstein zu erleben. Ich setze nun meine kleine Reminiszenz an Lämmle fort mit einem Text von Konstantin Wecker, der auf eindrucksvolle Weise Lämmles Annahmen zu bestätigen scheint. Es geht dabei sicherlich nicht um eine rosarot gefärbte Vergangenheitsverklärung. Wecker erzählt, dass er sich schon als Jugendlicher vom Elternhaus abgewandt hatte, mehrfach abgehauen war, mit 19 zum ersten mal im Knast gesessen hat. Allerdings ging er auf der Bühne auch der Frage nach, was wohl seine Eltern bzw. sein Elternhaus damit zu tun hatten. Seiner Überzeugung nach hat er sich eben nicht gegen die Eltern gewandt, sondern das Hauptmotiv und der Hauptantrieb lagen in einem Schulbetrieb bzw. einem Schulklima und einer schwarzen Pädagogik, die im wesentlichen von nach wie vor überzeugten Nazis verantwortet wurden. Und wenn er den Vater (Jg. 1912) bzw. die Eltern rühmt, dann vor allem auch wegen ihrer antifaschistischen Grundeinstellung. Konstantin Wecker erweckt nicht den Eindruck, dass es etwas zu verklären gäbe; dass sich Individuation nur sowohl mit als auch gegen die bedeutsamen Anderen vollzieht, seht auch für ihn außer jeder Frage.

Ich selbst werde nicht müde, den Rückhalt zu betonen, der aus der (groß-)väterlichen Linie strahlt, wobei sich dem (groß-)mütterlichen Kraftfeld ein ebenso bedeutsamer Einfluss verdankt. Die unfassbare Energie, die Konstantin Wecker als 74jähriger auf der Bühne entfesselt, resultiert eben für ihn auch aus der (groß-)elterlichen Ermöglichung und Ermächtigung. Man spürt gewissermaßen, wie sich ein energetisches Gewebe aufspannt, das durch die Generationen hindurchwirkt und das im übrigen - so sieht es Wecker - auch auf seine Kinder überzugehen scheint. Über sie weiß ich nichts Konkretes. Ich höre nur die beiden Lieder/Gedichte, die ihnen Konstantin Wecker zugedacht hat (siehe weiter unten). Aber nun zunächst einmal: Niemals Applaus!

NIEMALS APPLAUS (FÜR MEINEN VATER) SONGTEXT